男耕女织
男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动。亦形容合家生产，怡然自乐。元．萨都剌《过居庸关》诗：“男耕女织天下平，千古万古无战争。”亦作“女织男耕”。明．赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。”
并列 旧指农民家中的劳动分工，男的种田，女的织布。形容辛勤劳动。元·萨都剌《过居庸关》诗：“～天下平，千古万古无战争。”△描绘天下太平、农家欢乐或合家努力生产可用此语。→自食其力 ↔坐享其成。 也作“女织男耕”。
男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动。亦形容合家生产，怡然自乐。元．萨都剌《过居庸关》诗：“男耕女织天下平，千古万古无战争。”亦作“女织男耕”。明．赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。”
并列 旧指农民家中的劳动分工，男的种田，女的织布。形容辛勤劳动。元·萨都剌《过居庸关》诗：“～天下平，千古万古无战争。”△描绘天下太平、农家欢乐或合家努力生产可用此语。→自食其力 ↔坐享其成。 也作“女织男耕”。
源见“骥伏盐车”。喻才能遭受抑制。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“老骥负车鸣折坂，饥鹰驱雀下平芜。”
即今浙江象山县西亭溪乡。清乾隆《象山县志》卷1：大溪桥铺在“县西十里”。
唐人。宪宗时以工画花鸟、松石、肖像著名，尤擅寺庙壁画。
源见“黄雀报”。指以白玉环报答恩德。泛指报答恩德。北周 庾信《齐王进赤雀表》：“岂直云中太守，见赤心之奉主；蓬莱童子，知白环之报恩。” 【检索白环报恩 ==>】 古籍全文检索：白环报恩 全站站内检索：白环报恩
亦作禁固，禁止担任官职。被禁锢者或因犯罪，或因社会地位低贱，以及其他政治原因，终身禁止担任官职，非有诏令特许不得解除。西汉文帝时，贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。东汉安帝为严惩赃吏，遂增锢二世。永初中因陈忠奏言，乃解赃吏三世禁锢。及至东汉末年党锢事起
唐教坊艺人。善顶竿之技。玄宗尝登勤政楼大张音乐，命大娘戴竿舞。于百尺竿头为木山，作瀛州、方丈状，命小儿持绛节出入其间，为舞不辍。帝命刘晏为诗记之。
南朝梁人，祖籍太原祁县(今属山西)，神念子。位至谯州刺史，受命南征萧勃。兄僧辩为陈霸先所杀，乃挟北齐军攻陈，兵败投奔北齐。 【王僧愔作品 ==>】
【介绍】： 宋人。太宗时知郓州须城县，清白有才干，鞭朴不施，境内大治。淳化初，采访使言其治状，下诏褒嘉。秩满，以著作佐郎知南昌县。 【姚益恭作品 ==>】
即“榆林窟”。 【检索万佛峡 ==>】 古籍全文检索：万佛峡 全站站内检索：万佛峡
际华（1773—1846）榜名际岐，字石藩，贵州贵筑人。嘉庆六年进士，授内阁中书，历官辉县、兴化、江都知县，有惠政。撰有《家荫堂诗钞》、《文钞》、《尺犊》各一卷。《晚晴簃诗汇》卷一百十六收其诗四首。