王绩弃六合丞归乡，作诗文以见志。
王度《古镜记》：“大业十年，度弟勣(绩)自六合丞弃官归。”(《唐人小说》本，下同)《旧唐书》隐逸王绩传：“授扬州六合县丞，非其所好，弃官归乡里。”王绩有《解六合丞还》诗，作于本年弃官时。又有《无心子》文，序云：“东皋子始仕，以醉懦罢。乡人或诮之，东皋子不屑也，退著《无心子》，以见趣云。”亦当作于本年。
读音：Jì【综】 源出不详。敦煌吐鲁番出土文书中有此姓(427)。亦见《新编千家姓》(73，91)。台湾台北有此姓(64)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、忻州，江西之永修等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
读音：Fú【综】 又音Fèi，见王圻《续文献通考·分韵姓氏》(19，21)。一说，即��氏(7，21)。《姓氏词典》引 《古今姓氏书辨证》收载，未详其源。
柔弱：指物体形质柔软。生之徒：属于生存的一类。 意谓柔软的事物，不易被摧折，故长得保全。 古代道家思想贵柔戒刚。语出《老子》七六章：“人之生也柔弱，其死也刚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”汉．崔瑗《座右铭》：“无使名过实，守愚圣所臧。柔弱生之徒，老氏诫刚强。”程千帆《甲申九月钞咏怀诗二家注成，偶效其体》：“活活门前水，桤林傍萧疏。秋原欸绪风，俯仰成笙竽。方流复圆折，
读音：Lǎ【源】 ①清时甘肃碾伯县(即今青海乐都)土司喇苦，其后子孙以喇为氏，世居喇家庄(72)。 ②清时云南普洱府思茅厅橄榄坝(今景洪猛罕)土把总为喇氏，系傣族(253)。 ③土(195)、纳西(151，224)、保安、回等民族均有此姓。亦见《中华姓府》(63)、《中国姓氏集》(62)。【布】 山西代县(335)、安徽淮南(363)、新疆伊吾(370)、呼图壁(342)、四川彭县(354)、甘肃
官名。十六国前凉置，掌辅翊太子。 【检索太子友 ==>】 古籍全文检索：太子友 全站站内检索：太子友
【介绍】： 見南行昜令瞿卯劍(2件，集成11673－11674)，戰國時期人，名郃，司馬氏，曾先後擔任趙國邦右庫和南行昜(唐)縣左庫冶鑄作坊的工師。
鹄字居云，蜀(今四川)人。早年隐于蜀中，常出入公卿间。开成中，游陕州，谒姚合，呼为从翁。本年以宰相李德裕之荐登进士第。曾至边塞。咸通十三年，(咸通十一年(870)？)官至台州刺史、御史中丞。《唐才子传》云：“吏才文价，俱不甚超，一名仅尔流播，亦多幸矣。”《唐音癸签
【生卒】：177—215【介绍】： 三国吴吴郡富春人，字仲异。孙静子。初为恭义校尉，绥抚兵众，得其欢心。献帝建安九年，领丹阳太守。十一年，与周瑜共讨平麻、保二屯，迁奋威将军，领郡如故。在郡，立学宫，使将吏子弟数百人受业。 【孙瑜作品 ==>】
《南史．伏挺传》：“（挺）博学有才思，为五言诗，善效谢康乐体。父友乐安、任昉深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”日下，指京城。“日下无双”谓京城没有第二个，极言其才华出众。后因用为称道人有异才之典。宋．李清照《投翰林学士綦崈礼启》：“此盖伏遇内翰承旨，搢绅望族，冠盖清流，日下无双，人间第一。”主谓 日下，京城。京城中没有第二个人可比。形容才华超群。唐·王勃《上明员外启》：“江东第一，家传正始之音;
【生卒】：1723—1815清浙江钱塘人，字元颖，晚号山舟，自署不翁、新吾长翁。梁诗正子。乾隆十二年举人，十七年特赐进士，授编修。累迁侍讲，以忧归，不复仕。工书法，少学颜、柳，中年用米法，七十后愈臻变化，纯任自然，为当世独绝。有《频罗庵遗集》、《集杜》、《直语补证》等。