藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由止贡派大德代管教务。元顺帝至正十四年(1354)，其首领绛曲坚赞(1302—1364)受封为“大司徒”，统一卫藏，取代萨迦派掌握藏区地方政权。明永乐四年(1406)，※帕竹扎巴坚赞(1374—1432)受封为“灌顶国师阐化王”。元明之际，该派因取得政治实权而得以发展。15世纪，随着帕竹地方政权的衰亡，而逐渐消失。
元代傣族土司名。据《元史·文宗本纪》载，天历二年(1329)，银沙罗甸入贡方物，遂以其地置银沙罗甸宣慰司都元帅府。至顺二年(1331)，改为军民府，秩从四品。据《招捕总录》：延祐三年(1316)，有车里侵扰银沙罗甸的记载。又据《元史·泰定帝本纪》：泰定四年(1327)，谋粘路土官招降八百媳妇，被银沙罗甸土官所遮杀。其地当在今云南沧源、西盟附近。
即崇高县。在今河南登封市。《汉书·地理志》 作 “崈高”。
尔：助词。为了国事不顾家庭。《汉书．贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”明．陆采《怀香记．飞报捷音》：“国尔忘家，公尔忘私，待国事太平，我家事自行停当。”鲁迅《两地书》九：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭
【介绍】： 清甘肃平罗人，字陶泉。嘉庆二十二年进士，授江苏荆溪县知县，官至两淮盐运使。精会计，知人善任。力崇节俭，扬州华侈之俗为之一变。 【俞德渊作品 ==>】
熟读诗书，懂得礼仪。元．无名氏《冯玉兰》一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”《红楼梦》八六回：“并不是我多话。一个人知书达礼，就该往上巴结才是。”亦作“知书识礼”。《二十年目睹之怪现状》九一回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗
书名。诗集。元回回人※迺贤撰。2卷，凡诗200余首，乃明危素合其前后两稿编成。前有欧阳元等序及黄溍题词，末有揭傒斯等跋。内容以游览酬唱之作居多。作者天才秀拔，去元好问为近，故气格昂翥，风格清新流丽，不事雕琢，少数篇章亦能反映民间疾苦。其名亚于元代诗人萨都剌。有汲古阁刻本、《元人十人集》本及《四库全书》本。
南朝陈置，为绥越郡治。治所在今广西富川瑶族自治县南。隋大业初废。唐武德四年 (621)复置，属贺州。贞观十二年 (638) 又废。 古县名。南朝陈置，治今广西壮族自治区富川瑶族自治县南。属绥越郡。隋属贺州，大业初废入富川县。唐武德四年(621年)复置。贞观八年(634年)改隶梧
同“丰城宝剑”。元耶律楚材《和非熊韵》：“已发丰城神剑出，休嗟暗雪夜光投。”【词语丰城神剑】 汉语词典：丰城神剑
在今福建浦城县东九十里高泉关。明置巡司于此。
在湖南省新晃侗族自治县西南部。面积99.6平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻街上，人口1600。凉伞历史悠久，自唐代起到民国先后设巡检司，直隶厅，县治名凉山。因凉山岭上有著名的公母岩对峙，远望其形如伞，遂名凉伞得名。1958年建凉伞公社，1984年改乡，2000年置镇。主要经