①即今浙江余杭市西南七十六里宝塔山。宋《咸淳临安志》卷24余杭县：“安乐山在县东二里。高一百五步，周回五里。耆老云：钱氏之子于此筑庵，养疾而愈，故号安乐。”
②又名合江山、少岷山、笔架山。在今四川合江县西五里。《寰宇记》卷88合江县：安乐山“群峰峭峻，有瀑布千尺飞流。天宝六年敕改为合江山”。《方舆胜览》卷62泸州：安乐山，“《图经》：在合江西五里。三峰俱秀，有溪及延真观，有石櫃为仙人藏经之所。岐而左有爛柯迹，后有仙然影， 隐隐在石壁中。岐而右历木楠台、仙人屋、十二盘，至剪刀峡，循山有八洞通南岩有石曰许由瓢。又有芙蓉城、滴水崖， 白猿洞，此三峰之景也”。南宋嘉熙四年(1240)建城山上。《元史·旦只儿传》：至元间，“宋兵邀漕于安岳山，击走之，遂破其石盘寨。十四年，抵泸州，夺其战舰五艘，还至安乐山”。即此。
③在今陕西宜川县东北。《寰宇记》卷35汾川县：“安乐山在县南十里。古老传云，昔屯兵于此，因名安乐。”
【介绍】：李商隐五绝诗《天涯》末二句。诗人表面上是写天涯羁旅之忧愁，春残日暮之伤感，实则浸透着自身沉沦、前途无望的痛苦感受。托啼莺泪洒湿花，是因为诗人泪已流干；“最高花”芳美而引人注目，却因为无庇护易受风雨摧折，与诗人有才华抱负却屡遭挫折打击的命运相似。作者移情及物，深情奇想，意极悲，语极艳。
见“浇淳散朴”。《文子上礼》：“施及周室，～，离道以为伪，险德以为行。”
①指人格卑鄙之人。《三国志蜀志诸葛亮传》： “亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也; 亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。” ②特指小偷。《二刻拍案惊奇》卷三九： “忙敲楼窗向铺里叫道：‘隔壁仔细，家中敢有小人了?’ 铺中人惊起，口喊 ‘捉贼!’ ”●《书大禹谟》：
【介绍】： 明凤阳府人。郭兴弟。性嗜酒，淡于利禄。两兄以功为列侯，妹封宁妃，而德成仅止骁骑舍人。自以庸暗无能不欲为高官。后酒醉失言，惧而自剃其发，太祖称之为疯汉。胡惟庸党事起，坐死者甚众，而德成竟以此得全。 【郭德成作品 ==>】
《搜神记》卷一“徐光”：“吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与。便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之，因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。”此事又见北齐．颜之推《还冤记》。这是一个离奇幻化的怪诞故事。后因用为咏瓜的典故。清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“安期食枣（汉．李少君以却老方见汉武帝，说：‘臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。），徐光乞瓜。”
【介绍】：周繇《送江州薛尚书》诗句。诗题一作《送江州薛郎中》。江州，今江西九江市。翳，遮蔽。上句写楼台饯别，树影遮蔽了月光；下句写江边送别，风杂鼓角，飞帆远去。诗句从视觉、听觉两方面点染出别离的凄凉氛围。
源见“乞巧”。指旧俗七月七日夜妇女穿七孔针向织女星乞求智巧。唐王勃《七夕赋》：“海人支石之机，江女穿针之阁。”【词语穿针】 汉语词典：穿针
翥字九万，号菊涧，余姚人。幼习科举，累试不第，遂弃去，专力于诗，师事林宪，得其句法。又与杜旃、周文璞、刘过、释义铦游，思益大进，流美圆转，金石相宜，卓然自为名家。晚年归隐西湖，与周文璞诗酒相乐。事迹见孙德之《菊涧高君墓铭》、姚燧《菊涧集序》。著有《菊涧集》
【生卒】：?—133 【介绍】： 东汉京兆长安人，字仲和。以经行著名，举茂才，四迁西河太守。顺帝永建元年为东平相、度辽将军，以威恩称。官至太仆。 【宋汉作品 ==>】
《史记．周本纪》：“周后稷，名弃……弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻，菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬