孔琳之作《复议肉刑》，迁楚台员外散骑侍郎。
《晋书》卷三十《刑法志》：“至安帝元兴末，桓玄辅政，又议欲复肉刑斩左右趾之法，以轻死刑，命百官议。蔡廓上议曰……而孔琳之议不同，用王朗、夏侯玄之旨。时论多与琳之同，故遂不行。”据卷九十九《桓玄传》记载，本年桓玄为篡位，“议复肉刑，断钱货，回复改异，造革纷纭，志无一定，条制森然，动害政理”，议肉刑当在本年。《宋书》卷五十六《孔琳之传》：“(桓)玄好人附悦，而琳之不能顺旨，是以不见知。迁楚台员外散骑侍郎。遭母忧，去职。”
源见“鸣琴化治”。美称县令赴任。清毛奇龄《陆明府之郏》诗：“车驱宓子携琴日，地列周王定鼎年。”【词语宓子携琴】 汉语词典：宓子携琴
议人长短的唠叨话。宋 沈瀛《减字木兰花》词：“昏如醉酒，羞见总龟灵且寿。笑杀常何，空有闲言长语多。”明 李贽《豫约．早晚守塔》：“亦以众菩萨女身也，又是有亲戚爱妒不等，生出闲言长语，不可耳闻也。” 并列 背后议论人家长短的闲话。宋沈瀛《减字木兰花》：“昏如醉酒
谓贤士隐居他乡。 唐耿��《送大谷高少府》诗： “雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。” 参见：○梅福隐 【典源】《汉书梅福传》：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《榖梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”“至元始中，王莽颛 (zhuan)政，福一
读音：Tántái【源】 澹台，地名，在今江苏吴县东南。以地为氏(60，62)。【望】 泰山(17，418)。【布】 江西修水(304)、安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)、北京、上海、山东蓬莱、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。【人】 澹台灭明，春秋时鲁国武城人，孔子弟子(21，61)。现行罕见复姓。今山西之太原、长治、临汾、运城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载;《姓氏考略》注云
戟：古代兵器的一种，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。也泛指各种兵器。《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重围子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。”（围子手：元朝俗语，即围宿军。指君主在旷野朝会时四周围护的军士。） 也作【枪刀剑戟
【生卒】：602—683【介绍】：常州晋陵(今江苏常州)人。少好学。进士及第，补越王府参军。累迁费县令。擢秘书郎、弘文馆直学士，预撰《瑶山玉彩》、《文馆词林》等。三迁兰台大夫。总章元年(668)称疾去职。俄拜寿州刺史，治尚宽雅，百姓安之。咸亨二年(671)，拜正谏大夫。迁黄门侍郎。仪凤元年(676)进同中书门下三品，兼修国史。迁太子左庶子。调露元年(679)罢为御史大夫。授右散骑常侍，致仕。永淳二
参见“乌喇特中旗”(349页)。
在今陕西凤县凤州镇东北三十里。《方舆纪要》 卷56凤县 “九峰山” 条： 御爱山，“韦庄载《入蜀记》： 僖宗西幸，尝爱其雄秀，因名”。
在今山西黎城县东北二十里东阳关。《方舆纪要》卷42黎城县：吾峪关“在吴儿峪口。马氏曰，吾儿峪即故壶口关，盖音讹也。今其地至为要隘，有巡司戍守”。
上谕云：“朕恭阅皇考《高宗纯皇帝实录》内载：‘乾隆十八年七月钦奉谕旨：满洲习俗纯朴，自我朝一统以来，始学汉文，曾将《五经》及《四子》、《通鉴》等书翻译刊行。近有不肖之徒，不翻译正传，反将《水浒》、《西厢记》等小说翻译，使人阅看，诱以为恶，甚至以满洲单字还音