羡阳县
即滠阳县。在今湖北黄陂县西南。《宋书·州郡志》 作羡阳县。
即滠阳县。在今湖北黄陂县西南。《宋书·州郡志》 作羡阳县。
《史记．淮阴侯列传》：“（汉王）因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。” 公元前二〇三年，汉全部征服了齐地。韩信派使臣送书信给刘邦，要求封他为假齐王，以镇抚控制齐、楚不安定的局势。当此之时，刘邦正被楚围困于荥阳
即今湖南汉寿县西沧港镇。《清一统志·常德府二》：沧港市“在龙阳县西十五里”。
战国时齐邑。在今山东邹平县南四十里临池镇东北。《孟子滕文公下》： “匡章曰，陈仲子岂不诚廉士哉，居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。” 《史记鲁仲连邹阳列传》： “於陵子仲辞三公为人灌园。” 《元和志》 卷10齐州亭山县 “长白山”下引 《齐记》 曰： “於陵城西三
在今北京市海淀区西三环北路万寿寺桥东北。始建于明万历五年(1577)。清代多次重修。原为皇家庙宇，清末以后成为民间庙会场所。1989年辟为北京艺术博物馆。
即今四川犍为县北舞云乡。清嘉庆 《犍为县志》 卷2： 舞雩场在 “县东三十里，通井研”。光绪三十一年 (1904)，红灯教陈廷璧等起义于此，打毁教堂，围攻犍为县城。
1632—1684清初蒙古族书法家。初入卫籍，姓赵，居京师。及长，至崇国寺出家理佛，以西藏高僧兰占巴为师，至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古，后返崇国寺。顺治十六年(1659)，清帝诏众僧推选五台山住持，为众所尊，被推举，次年赴五台山。康熙二十二年(1683)，清帝西巡，至五台山，曾导帝登菩萨顶，以其处建筑和风景甚佳，优异于他处，获奖赉。耽于经文，尤喜书法，精通蒙、藏、汉数种民族文字，所书颇受时人
【介绍】： 南朝齐吴兴乌程人。少好学能文，举秀才。宋初为乌程令，累迁正员郎，兼中书郎。入齐，转中书郎，使参掌诏策，掌知国史。齐武帝即位，领东观祭酒。后为骁骑将军。灵鞠不乐武位，宋时文名甚盛，入齐颇减，心甚怏怏，归罪于东晋初顾荣引北人南渡。迁长沙王车骑长史，
《庄子．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”用口沫互相湿润。比喻在困难中以微小的力量互相帮助。张贤亮《灵与肉》四：“那里有他相濡以沫的妻子和女儿。” 述补 濡，沾湿，沫，唾沫。用口沫互相沾湿。比喻同处在困境中的人，以微簿之力
【介绍】： 西周宋人。宋湣公长子，厉公兄。湣公卒，弟炀公熙立。湣公庶子鲋祀杀炀公，以让弗父何。弗父何不受，鲋祀自立为厉公。 【弗父何作品 ==>】
掌管地方守望迎送得小吏，也称堠吏。宋杨万里《野店多卖花木瓜》诗：“何须堠子强呈界，自有琼琚先报衙。”