梁竦庙食
《后汉书．梁统列传》附《梁竦传》：“尝登高远望，叹息言曰：‘大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳。’”
后汉梁竦字叔敬，安定乌氏人，少习《孟氏易》，弱冠能教授，后闭门著书。他曾自叹说，大丈夫生当封侯，死当受后人尊敬祭祀。不然即闲居养志，不屑奔劳于州郡之琐务。后因用为咏志趣高远之典。
唐．李瀚《蒙求》：“梁竦庙食，赵温雄飞。”
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《后汉书．梁统列传》附《梁竦传》：“尝登高远望，叹息言曰：‘大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳。’”
后汉梁竦字叔敬，安定乌氏人，少习《孟氏易》，弱冠能教授，后闭门著书。他曾自叹说，大丈夫生当封侯，死当受后人尊敬祭祀。不然即闲居养志，不屑奔劳于州郡之琐务。后因用为咏志趣高远之典。
唐．李瀚《蒙求》：“梁竦庙食，赵温雄飞。”
明松江华亭人，字文豹。万历二十九年武进士。以武略为闽帅，然常待诏阙下。以画兰自给，所画深得文徽明风韵。亦工篆刻。
海关征税部海班洋员。其地位次于管驾、管轮诸职。见“征税部”。
原名盖苏屯。亦名耿家庄。即今辽宁海城市西北三十里耿庄镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 海城县图： 西北有耿庄子。
有《开天传信记》之作。《旧唐书•郑綮传》：“移疾乞骸，以太子少保致仕。光化二年卒。”《新唐书•艺文志二》著录其《开天传信记》一卷。《四库全书总目》卷一四二人子部小说家类，《提要》谓：“綮字蕴武，荥阳人，登进士第，累官右散骑常侍。好以诗谣托讽，昭宗意其有所蕴
【介绍】： 明浙江诸暨人，字则民。笃行好学。以冠婚丧祭等仪礼之要者，在家乡努力推行，成绩显著。有《羊枣集》、《笃终易览》、《溪园遗稿》、《归全集》。 【骆象贤作品 ==>】
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。南朝 梁徐悱《白马篇》：“雄名盛李 霍，壮气勇彭 韩。能令石饮羽，复使发冲冠。”
官员考核的方法之一。北洋政府制度，凡未经文官考试任用的官吏，适用“甄别”的办法。依照民国二年(公元1913年)一月九日公布的《文官甄别法草案》的规定，甄别的方法有检验***、调查经历、检查成绩、考验学识、考试成绩等五种，可针对被甄别者的具体情况而采用不同方法。对于无***或不能证明其毕业资格、无经历或不能证明其经历者，须先检查服官后的成绩;如成绩优良，再考验学识及考试经验。考试成绩的方法，一是审查
同“石尤风”。清李符《明月棹孤舟．送周幹夫之包山》词：“采药名山移棹去，竟不待、石邮风住。”
明洪武十五年(1382)置，属贵州卫。治所在今贵州贵定县西南抱馆乡。寻属龙里卫。二十九年(1396)改属新添卫。清康熙二十六年(1687)改属贵定县。明洪武十五年(1382年)置，治今贵州省贵定县西南小平司。属贵州卫。二十三年改属龙里卫，二十九年改属新添卫。后改属贵定县。清因之。后废。
源见“柴桑”。指陶潜。宋朱熹《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居分韵得中字》：“愿书今日怀，远寄柴桑翁。”【词语柴桑翁】 汉语词典：柴桑翁