玛纳斯奇
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
字宗周，都昌(今属江西)人。弘治六年(1493)进士。武宗时，终云南副使。 【介绍】： 明江西都昌人，字宗周。弘治六年进士。官御史，多所纠劾。巡按辽东。指挥佥事张天祥遭东厂诬陷，死于狱中。濂勘得其实。东厂奏其所勘皆诬，遂谪云南布政司照磨。后官至云南副使。 【余濂作品
读音：Lóng【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
同“鼎成龙去”。明郎瑛《七修类稿．象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔丧而不朝，盖以叔不拜侄也。”见“鼎成龙去”。【词语鼎成龙升】 成语：鼎成龙升汉语词典：鼎成龙升
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(1853)，发扬州大营效力，因战功升头等侍卫。六年(1856)，随军镇压捻军，败夏白于浍河北岸，解宿州围，以副都统记名，赐花翎。七年，招降王家墟捻军陈保元等5千人。赐号“额图浑巴图鲁”。八年，授正红旗蒙古
东汉人。光武建武中为浚仪令。时河决积久，阳武令张汜上言，宜改修堤防。而俊以新被兵革，民不堪命为由反对。
在今四川合川市东。《方舆纪要》卷69合州：合阳驿“在州治东。水驿也。舟楫往来，此为必经之地”。
《搜神记》卷一“徐光”：“吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与。便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之，因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。”此事又见北齐．颜之推《还冤记》。 这是一个离奇幻化的怪诞故事。后因用为咏瓜的典故。 清．李晖
①在今山西山阴县南六十五里新广武村。清置巡司于此。②在今蒙古国东南苏赫巴托省南境。明金幼孜《北征录》：永乐八年(1410)，成祖亲征阿鲁台，“至于广武镇，川中有土城基，问人云：‘国初征和林时所筑， 屯粮于此’”。又《北征后录》：永乐十二年(1414)，五月“次广武镇，即哈剌莽来”。在河南省荥阳市东北部、广武山麓。面积154平方千米。人口8.5万。镇人民政府驻广武村，人口 5430。1931年曾为广
在安徽省阜南县东南部。面积77.1平方千米，人口4.1万。镇人民政府驻曹集，人口5100。因曹姓在此兴集而得名曹集。1949年置安岗区。1958年设曹集公社，1979年改区。1984年析置曹集乡，1992年置镇。主产小麦。有柳编、黄沙、建材、食品等厂。曹郜、曹中、曹于、曹王等公路经此。
【生卒】：1603—1669 【介绍】： 明末清初山西祁州人，字蒙吉。明天启间举人。学术专宗义理。明末倡众守城拒农民起义军。有《易酌》、《用六集》等。 【刁包作品 ==>】