范增论

作者介绍

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 >>查看作者详细介绍

赏析

fàn zēng lùn
范增论

hàn yòng chén píng jì, jiān shū chǔ jūn chén, xiàng yǔ yí fàn zēng yǔ hàn yǒu sī, shāo duó qí quán.
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
zēng dà nù yuē:" tiān xià shì dà dìng yǐ, jūn wáng zì wèi zhī, yuàn cì hái gǔ, guī zú wǔ.
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。
" wèi zhì péng chéng, jū fā bèi, sǐ.
”未至彭城，疽发背，死。
sū zǐ yuē:" zēng zhī qù, shàn yǐ.
苏子曰：“增之去，善矣。
bù qù, yǔ bì shā zēng.
不去，羽必杀增。
dú hèn qí bù zǎo ěr.
独恨其不早尔。
" rán zé dāng yǐ hé shì qù? zēng quàn yǔ shā pèi gōng, yǔ bù tīng, zhōng yǐ cǐ shī tiān xià, dāng yǐ shì qù yé? yuē:" fǒu.
”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。
zēng zhī yù shā pèi gōng, rén chén zhī fēn yě yǔ zhī bù shā, yóu yǒu jūn rén zhī dù yě.
增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。
zēng hé wèi yǐ cǐ qù zāi? yì yuē:' zhī jǐ qí shén hū!' shī yuē:' rú bǐ yǔ xuě, xiān jí wèi sǎn.
增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。
' zēng zhī qù, dāng yú yǔ shā qīng zi guàn jūn shí yě.
’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。
" chén shè zhī dé mín yě, yǐ xiàng yàn.
”陈涉之得民也，以项燕。
xiàng shì zhī xìng yě, yǐ lì chǔ huái wáng sūn xīn ér zhū hóu zhī pàn zhī yě, yǐ shì yì dì.
项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。
qiě yì dì zhī lì, zēng wèi móu zhǔ yǐ.
且义帝之立，增为谋主矣。
yì dì zhī cún wáng, qǐ dú wèi chǔ zhī shèng shuāi, yì zēng zhī suǒ yǔ tóng huò fú yě wèi yǒu yì dì wáng ér zēng dú néng jiǔ cún zhě yě.
义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。
yǔ zhī shā qīng zi guàn jūn yě, shì shì yì dì zhī zhào yě.
羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。
qí shì yì dì, zé yí zēng zhī běn yě, qǐ bì dài chén píng zāi? wù bì xiān fǔ yě, ér hòu chóng shēng zhī rén bì xiān yí yě, ér hòu chán rù zhī.
其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
chén píng suī zhì, ān néng jiān wú yí zhī zhǔ zāi? wú cháng lùn yì dì, tiān xià zhī xián zhǔ yě.
陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。
dú qiǎn pèi gōng rù guān, ér bù qiǎn xiàng yǔ shí qīng zi guàn jūn yú chóu rén zhī zhōng, ér zhuó wèi shàng jiàng, bù xián ér néng rú shì hū? yǔ jì jiǎo shā qīng zi guàn jūn, yì dì bì bù néng kān, fēi yǔ shì dì, zé dì shā yǔ, bù dài zhì zhě ér hòu zhī yě.
独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。
zēng shǐ quàn xiàng liáng lì yì dì, zhū hóu yǐ cǐ fú cóng.
增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。
zhōng dào ér shì zhī, fēi zēng zhī yì yě.
中道而弑之，非增之意也。
fū qǐ dú fēi qí yì, jiāng bì lì zhēng ér bù tīng yě.
夫岂独非其意，将必力争而不听也。
bù yòng qí yán, ér shā qí suǒ lì, yǔ zhī yí zēng bì zì cǐ shǐ yǐ.
不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
fāng yǔ shā qīng zi guàn jūn, zēng yǔ yǔ bǐ jiān ér shì yì dì, jūn chén zhī fēn wèi dìng yě.
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。
wèi zēng jì zhě, lì néng zhū yǔ zé zhū zhī, bù néng zé qù zhī, qǐ bù yì rán dà zhàng fū yě zāi? zēng nián qī shí, hé zé liú, bù hé jí qù, bù yǐ cǐ shí míng qù jiù zhī fēn, ér yù yī yǔ yǐ chéng gōng míng, lòu yǐ! suī rán, zēng, gāo dì zhī suǒ wèi yě zēng bù qù, xiàng yǔ bù wáng.
为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。
yì rén jié yě zāi!
亦人杰也哉！

译文注释

《范增论》的诗词大意

汉王采用陈平的计策，离间楚君臣，项羽怀疑范增和汉有私，略夺他们的权。
增大怒说：“天下事大定了，你为自己的，愿赐退休，回到队伍。
”还没有到达彭城，因背疽发作，死。
我说：“增加的距离，好了。
不去，羽毛会杀死增加。
只恨他不早你。
”那么该在什么时候离开？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，最终因此而失去天下，当用这个去吗？说：“吗？。
增加的想杀刘邦，人臣的本分；项羽不杀，还有你人的准则。
增加为什么用它去呢？《易》说：‘知几其神吗！《诗》说‘：‘如果他降雪，先集为霰。
’范增离去，当在项羽杀卿子冠军的时候了。
”陈涉的得到人民的，以项燕。
项氏兴盛的原因，以立楚怀王孙心；而诸侯背叛他了，以弑杀义帝。
又拥立义帝，增加为主谋了。
义帝的存亡，难道是楚国的盛衰，范增也与同祸福呢；绝没有义帝被杀，而增加单独能长久存在的原因。
项羽杀卿子冠军，这是弑杀义帝的先兆。
他弑杀义帝，就可能增加的根本原因，难道一定要等到陈平啊？东西一定要先腐烂了，然后动物生命的；人必须先怀疑的，然后谗言进的。
陈平虽然聪明，怎么能之间没有怀疑的主啊？我曾经评论义帝，天下的贤君啊。
单独派遣沛公入关，而不派遣项羽；在稠人广众之中识别卿子冠军，而提拔他做上将军，不贤能而能这样吗？项羽既然矫杀卿子冠军，义帝必然不能忍受，不是项羽杀了皇帝，那么皇帝杀关羽，不需要聪明的人就知道了。
增加开始劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从。
中途谋杀的，除了增加的意思。
那难道不是他的意思，将必然力争而不听啊。
不采纳他的意见，而杀死他们立，项羽怀疑范增，一定是从这开始了。
在项羽杀卿子冠军，项羽和范增并肩侍奉义帝，君臣的名分还没有确定的。
为增加计算的，能力诛杀项羽就杀了他，不能就离开了，难道不是毅然决然的男子汉吗？增加七十岁，合则留，不应该立即离开，这个时候不明白去就之分，而要依靠项羽而成就功名，落后了！虽然这样，增加，高皇帝所敬畏的人啊；范增不离去，项羽不灭亡。
也是人中的豪杰呀！* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考