指与正统思想不同的主张，被看作是邪妄的学说。宋．苏轼《拟进士廷试策》：“臣不意异端邪说，惑误陛下，至于如此。”元．谢应芳《示二子》诗：“一从杨墨至聃释，异端邪说多乖衍。”《野叟曝言》一一八回：“孟子之功，在指出五性之端，使异端邪说无从置喙。”亦作“邪说异端”。《野叟曝言》一一八回：“素臣道：‘鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正恼着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来？’”
并列 异端，自认为正统派的人或组织称异己思想或理论;邪说，被看做是有害的学说。指错误的或非正统的学说、言论。宋·苏轼《拟进士对御试策》：“臣不意～惑误陛下，至于如此。”△贬义。用于言论或学说方面。→淫学流说 旁门左道邪说异端 ↔至理名言 不易之论 不刊之说
又名马粪巷。故址在今江苏南京市北。《梁书·王志传》：“志家世居建康禁中里马蕃巷，父僧虔以来，门风多宽恕，志尤惇厚。……时人号马蕃诸王为长者。”
元置，属土蕃等处宣慰司。治所在今青海贵德县。后废。 《元史百官志》作必呈万户府。元置，在今青海省贵德县西南。明洪武四年(1371年)改为必里千户所。
源见“沧洲”。指隐居生活的闲适情趣。南朝 齐 谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”唐 刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“老得沧洲趣，春伤白首情。” 【检索沧洲趣 ==>】 古籍全文检索：沧洲趣 全站站内检索：沧洲趣
①又名羊蹄山、仙女山。在今湖北汉川县南一里。《隋书地理志》 沔阳郡甑山县：有阳台山。《方舆纪要》卷76汉川县：阳台山在“治南一里，下有阳台渡。……俗讹为羊蹄山”。《清一统志汉阳府一》：“《府志》：阳台山在县南一里。一名仙女山，上有神女祠。”并以为战国楚宋玉《
隋开皇九年(589)灭陈后改阳羡县置。治今江苏宜兴市。属毗陵郡。唐属常州。北宋太平兴国元年(976)因避太宗赵光义讳，改名宜兴。 【检索义兴县 ==>】 古籍全文检索：义兴县 全站站内检索：义兴县
比喻切中要害。清陈衍《冬述四首示子培》： “先生特自牧，颇谓语中綮。年来积怀抱，发泄出根柢。” 参见：○庖丁解牛 【检索中綮 ==>】 古籍全文检索：中綮 全站站内检索：中綮
【生卒】：?——1864 广西人。原籍广东嘉应州(今梅县)。参加太平军，历封隆天福、匡王。曾隶韦志俊部。咸丰九年(1859)与刘官芳、古隆贤等拒不从韦降清，并夺回池州。参与摧毁清军江南大营之役。同治三年，驻守浙江湖州，八月城破战死。 【生卒】：?—1864 【介绍】： 清广西人
西汉置，属沛郡。治所在今河南永城县西北。东汉改为建平县。西汉置，治今河南省永城市西南。三国魏为建平县。
五代闽龙启元年 (后唐长兴四年，933)改侯官县置，为长乐府治。治所即今福建福州市。永和元年 (后唐清泰二年，935) 复为侯官县。 古县名。五代闽龙启元年(933年)王闽改侯官县置，治今福建省福州市，为福州治。永和元年(935年)复改侯官县。
官名。南朝在某州元刺史时，以其他官员监理该州事务，代行刺史职权，称监某州或监某州事，简称监州。地位较正式任命的刺史为低，亦可升任刺史。见《南齐书·陆慧晓传》。后亦为通判的别称。官名。通判的别称。南朝梁萧景曾以安右将军监扬州，监州之称自此始。见《梁书·萧景传》。宋朝于各州设通判，名为知州之佐，也称监州。见《文献通考·职官十七·郡丞通判》。